Il progetto Strade del ricordo parte da una necessità: quella di colmare, in un’area ricca di storia come la zona di confine tra Italia e Slovenia, l’assenza di un progetto complessivo finalizzato allo studio e alla divulgazione creativa delle molteplici memorie relative al suo passato. Un progetto di comunicazione di respiro internazionale, un punto di partenza per la valorizzazione della ricchezza storica del territorio che faccia risaltare la complessità degli eventi che lo hanno caratterizzato nel corso del Novecento. Si intende prendere come punto di partenza il periodo a cavallo della creazione del confine italo-jugoslavo, una frontiera che ha segnato profondamente l’area, riconfigurandone gli equilibri etnici, politici, culturali, geografici e urbanistici, ma soprattutto che ha lasciato profondi segni nei ricordi delle popolazioni. A partire da quella data, indietro ed avanti nel tempo, si potranno rintracciare antecedenti e conseguenze storiche della creazione di un confine di cui si discute molto, ma le cui origini e vicende spesso non vengono raccontate né messe in discussione dalle nuove generazioni. L’assenza di una riflessione scientifica globale su queste problematiche provoca, non di rado, la creazione di stereotipi e la scarsa consapevolezza negli abitanti di far parte di una comunità che ha un complesso passato da narrare e da trasmettere. Le memorie sul confine saranno un punto di partenza per la creazione di un programma di attività ampio e articolato, che si stacchi dagli ambiti strettamente accademici per coinvolgere attivamente la popolazione sul territorio italiano e sloveno, offrendo percorsi didattici, museali e di ricerca.

Strade del ricordo è un progetto quadro all’interno del quale realizzare una rete di iniziative correlate e coordinate che, sviluppandosi attorno ad un obiettivo comune, si avvalgono delle competenze e della creatività di esperti (soprattutto giovani) afferenti a diverse discipline. L’intento principale è quello di coordinare le numerose ricerche che affrontano il problema delle memorie  relative a quest’area, col fine di creare nuovi luoghi e momenti di divulgazione critica e partecipata. Iniziative tese ad un confronto e dialogo tra diverse generazioni ma, soprattutto, tra diversi punti di vista, al fine di contribuire a creare un processo di dialogo e di riconoscimento reciproco. Ragionare sulla rielaborazione delle memorie – siano esse individuali, collettive o pubbliche – in un’area di frontiera, segnata per lungo tempo da contrapposizioni etniche, politiche ed ideologiche, necessita innanzitutto di un lavoro  basato su una ricerca storiografica approfondita e della sinergia di diversi approcci e metodologie scientifiche. Riflettere sulla memoria inoltre vuol dire prendere in considerazione una serie di problemi che non sono unicamente storiografici, ma anche sociologici, culturali, geografici, urbanistici e psicologici. Infine, il progetto intende ideare nuove forme di divulgazione, studiando strategie comunicative adatte alla complessità degli argomenti trattati, ma che risultino anche accattivanti e stimolanti per un pubblico ampio e variegato.

Gli ambiti di interesse della ricerca spaziano dunque dallo studio della società a quello dei luoghi e degli spazi urbani. Le fonti di questo lavoro saranno plurime e caratterizzate dalla ricerca di integrazione delle informazioni tra archivi pubblici e memorie private.

Il rischio, in una società come quella contemporanea in cui i media si configurano spesso come l’unica finestra aperta sul mondo e sul passato, è sempre più quello di perdere la trasmissione umana della memoria tra le generazioni, a favore di un’accettazione passiva degli eventi, in linea con la memoria pubblica ufficiale. I progetti qui proposti, invece, intendono mettere i media al centro di un itinerario coerente in cui far interagire i luoghi della memoria pubblica con quelli dei ricordi privati, i simboli delle identità nazionali con le narrazioni degli individui da cui traspaiono appartenenze complesse. Uno degli scopi principali del progetto, infatti, è quello di promuovere una cittadinanza critica e attiva, creando una percezione di sé e degli altri che sia fondata sui legami storici e identitari con il territorio.

Inoltre, prevedendo una progettualità di ampio respiro e lunga durata, si ipotizza di allargare le iniziative innanzitutto al territorio sloveno ma anche, in tappe successive, al territorio della provincia di Trieste.

La rete di collaboratori

Le iniziative che rientrano nel progetto quadro andranno a creare una vera e propria rete, un network che prevede la collaborazione di molteplici istituzioni, professionisti e studiosi di diversa provenienza. Verranno coinvolti attivamente e a diversi livelli enti di ricerca, istituti universitari, associazioni culturali, studi di comunicazione locali, nazionali e internazionali. Verrà inoltre costituito un comitato scientifico che proponga una metodologia di lavoro comune e condivisa, che coordini tutte le iniziative e proponga percorsi integrati fra le varie proposte al fine di garantire una progettualità di lungo periodo evitando la dispersione delle risorse intellettuali ed economiche.

Tutte le iniziative interagiranno l’una con l’altra, mettendo in comune idee, lavoro, spazi e utenti al fine di creare un unico (ma non univoco) percorso attraverso le memorie e i luoghi.

I progetti

ARCHIVIO DELLA MEMORIA DEL GORIZIANO

Sulla base di quanto sopra descritto, il progetto si propone, innanzitutto, di dare forma ad un Archivio della memoria della città di Gorizia, sviluppando in particolare la conoscenza di quelle che sono le “storie” che hanno caratterizzato la crescita e la trasformazione, lungo il Novecento, della città fisica e della città sociale. Un archivio che non solo intende preservare e conoscere le identità plurime che in questi spazi si sono intrecciate, ma che potrà essere considerato un imprescindibile strumento per orientare progetti e azioni di sviluppo e trasformazione per il futuro.

L’ Archivio della memoria dovrà essere uno spazio di ricerca e di conservazione dei materiali, ma anche uno spazio fisico per la loro elaborazione in progetti di comunicazione, valorizzazione culturale, scambio con i cittadini e coloro che alla storia della città sono interessati. In questo senso, rappresenterà il centro della rete di progetti qui descritti e di quelli che in futuro potrebbero unirsi ad essi, punto di coordinamento e di riferimento.

L’archivio, sarà anche il luogo in cui verranno conservati, catalogati, digitalizzati e resi disponibili al pubblico materiali memorialistici di varia natura raccolti presso  “giacimenti di memoria” pubblici e privati (riproduzioni di documentazione conservata negli archivi, progetti e fotografie d’epoca, videointerviste, audio interviste, diari). In queste operazioni verranno seguiti criteri archivistici univoci e in linea con gli standard nazionali e internazionali.

La sede dell’Archivio della Memoria potrà diventare anche un centro di divulgazione, operando, in collaborazione con le altre istituzioni culturali locali, nella realizzazione di attività temporanee o permanenti (mostre, allestimenti, itinerari, ecc.) dedicate ai temi di ricerca di cui l’Archivio si interessa.

Infine, si configurerà come un luogo di riflessione scientifica sulle problematiche relative all’analisi e all’utilizzo delle memorie all’interno delle ricerche storiografiche e all’interno delle iniziative di divulgazione più ampia. In questa prospettiva, l’archivio vorrebbe da un lato essere una sorta di “garante” di un utilizzo non “partigiano” delle memorie, e dall’altro un luogo aperto in cui stimolare la discussione e il confronto e in cui far convergere e interagire realtà diverse col fine di non disperdere energie, idee, materiali. Da un punto di vista operativo si ipotizzano collaborazioni con l’Istituto centrale per i beni sonori e audiovisivi, con l’ISIG (Istituto di sociologia internazionale di Gorizia) e con lo IUIES- International University Institute for European Studies che permetteranno di attivare corsi di formazione professionale per gli archivisti, attivare borse di studio dedicate e concordare tesi di dottorato sull’argomento (PhD in Trasborder Policies for the Daily Life).

TOPOGRAFIA DELLA MEMORIA – MUSEO DIFFUSO DELLA CITTÀ

Percorsi multimediali e interattivi tra i luoghi della memoria e la memoria dei luoghi

Il progetto vuole valorizzare e promuovere una riflessione sulla storia del goriziano dal fascismo alla nascita della frontiera – periodo essenziale nella ridefinizione identitaria della popolazione goriziana – attraverso la creazione di un Museo diffuso a cielo aperto che leghi in un percorso interattivo e multimediale (attraverso l’uso di tecnologie innovative) luoghi della città significativi non solo per la “storia ufficiale” ma anche per quella privata dei cittadini. A partire dai racconti di vita di testimoni italiani e sloveni, verranno selezionati e “riattivati” una serie di luoghi sensibili della città sotto il profilo della memoria pubblica e privata. Si creerà così una nuova “mappa” storica ed emotiva del territorio. La realizzazione del progetto favorirà il recupero della memoria locale, la valorizzazione della specificità storica dei luoghi della città, spesso dimenticati o nascosti. Inoltre, l’utilizzo di nuove tecnologie e l’ideazione di forme espositive che coinvolgano attivamente l’utente mettendolo in gioco in prima persona.

DALLA “CITTÀ DI VILLAGGI” ALLA “CITTÀ DI CITTÀ”

Memoria, identità e futuro di un territorio urbano ricomposto

La città di Gorizia, lungo il Novecento e in particolare dal secondo dopoguerra, è cresciuta per parti, sviluppando una sua caratteristica peculiare, ben riconosciuta dal vigente Piano regolatore urbanistico: quella di essere una “città di villaggi”. Una sommatoria, quindi, di luoghi (e di persone) spesso connotati da spazi, storie, esperienze diverse, che nel loro complesso creano la specificità e la peculiarità di Gorizia, il suo essere – per alcuni versi in modo esplicito, per altri potenzialmente – una città aperta e plurale.

Per affrontare quella che è oggi la sfida della costruzione di un dialogo fertile e di strumenti e azioni di trasformazione condivisi con le città che a Gorizia si relazionano (Nova Gorica e Sempeter Vrtojba) è certamente necessario fare tesoro di quelle che sono le esperienze di costruzione di un insieme urbano organico già presenti a Gorizia, facendo della memoria e dell’identità della città uno strumento di progetto per il futuro.

Solo conoscendo come si è costruita e che cosa è oggi la “città di villaggi” si potrà costruire nel modo migliore la “città di città” del futuro.

Il progetto si propone quindi di portare alla luce questa memoria, che spesso non si è depositata in documenti ed archivi ufficiali, ma è oggi ricostruibile attraverso percorsi di sensibilizzazione e attivazione delle comunità locali. L’approccio scelto a questo tema potenzialmente molto ampio è quello della individuazione delle storie delle diverse parti di città “periferiche” rispetto al centro storico cittadino, connotate dalla presenza spesso di comunità locali vivaci e fortemente interessate alla propria identità. Luoghi come Straccis, San Rocco, Lucinico, Campagnuzza e Sant’Anna verranno letti dalla ricerca non come periferie di un centro, ma a loro volta come centralità urbane, in questa immagine di città multipolare. Luoghi caratterizzati da vicende originali e connotanti, che daranno ad ognuna di queste “città nella città” un ruolo nella costruzione dell’immagine e della storia plurale di Gorizia: per Straccis sarà centrale il tema del rapporto città-lavoro, per Lucinico il suo ruolo di porta della città verso il Friuli, per Campagnuzza e Sant’Anna il loro essere grandi parti urbane cresciute per iniziativa pubblica, accogliendo abitanti giunti da altri luoghi, ecc.

Il progetto si svolgerà per fasi: individuazione dei soggetti da interpellare/coinvolgere (istituzionali e privati), consultazione e interpretazione di documenti di vario genere, raccolta di testimonianze orali e interviste, costruzione di una mappatura e di una banca dati ordinata delle testimonianze che confluiranno nell’“Archivio della memoria”, restituzione e divulgazione dei risultati in pubblicazioni a stampa, documentari video, supporti multimediali, ecc.

MEMOBUS TRANSFRONTALIERO

Viaggiare per non dimenticare

Il MEMOBUS, partendo dalle esperienze sviluppate a Torino e in Trentino, si rivolge innanzitutto ai giovani, proponendosi come un laboratorio mobile di educazione alla Storia e alle molteplici memorie dell’area di confine. Assumendo come punto di partenza fisico e ideale l’Archivio della memoria, una corriera appositamente predisposta unirà in un unico percorso diversi luoghi: quelli pubblici, simboli della memoria istituzionalizzata, e quelli legati alle esperienze dirette della popolazione.

Il  viaggio sarà un’occasione per confrontarsi, oltre che con i luoghi della memoria, anche con le memorie dei luoghi che emergeranno dai racconti di vita di alcuni testimoni, presenti lungo tutto il percorso.

In questo modo, i ragazzi avranno l’opportunità di scoprire la pluralità dei processi storici legati a questo territorio, provando a superare la paura della complessità, della diversità, del silenzio e del dolore, che troppo spesso ha portato a strumentalizzazioni, omertà, ingiustizie e violenze.

I visitatori non si troveranno di fronte a concetti e teorie astratte, ma verranno stimolati attraverso l’interazione diretta dei fatti con gli spazi e le emozioni. Così, dai percorsi fisici ed emotivi, potranno emergere curiosità, interessi e passioni che permetteranno di comprendere meglio il passato per vedere il presente (ma soprattutto il futuro) con nuovi sguardi.  Per le nuove generazioni sarà un’occasione unica per vivere un’esperienza formativa finalizzata alla promozione di una cittadinanza attiva e consapevole all’interno della nuova Europa in costruzione.

PUBBLICAZIONI

Luoghi della memoria, archivi, nuovi media e percorsi espositivi

L’Archivio della memoria promuoverà la realizzazione di pubblicazioni (cartacee e multimediali) che si configureranno come occasioni di riflessione, proposta e dibattito, raccogliendo le riflessioni di esperti di diversi settori – storici, archivisti, registi, video artisti e architetti.

In una prima fase, si intende pubblicare due monografie (con eventuale allegato in dvd): la prima sarà intitolata “Memorie di confine: i racconti di vita tra riflessioni storiche e interventi sul territorio”, mentre la seconda farà diretto riferimento alla prima parte del progetto “Dalla ‘città di villaggi’ alla ‘città di città’”. Questi volumi, realizzabili in formati agili e a costi accessibili, restituiranno i materiali, il metodo di lavoro e un confronto con altre esperienze a livello nazionale e internazionale, e costituiranno i primi due numeri di una collana di pubblicazioni dell’Archivio della memoria dedicate a differenti aspetti della storia del Novecento. Un punto di riferimento per questa operazione saranno le esperienze delle Case della città, dei Musei della città o degli Urban center, sia in Italia che all’estero.

ATTIVITA’ DIDATTICHE

Riflessione, contestualizzazione, impegno

All’interno di tutti i progetti proposti, s’intende sviluppare un attento piano di attività didattiche rivolte sia a un pubblico generico sia agli studenti e alle classi delle scuole medie e superiori. In particolare si ipotizza un percorso didattico comune alle diverse iniziative che, partendo da una contestualizzazione storica e da una serie di riflessioni metodologiche, porti a una messa in gioco in prima persona da parte dell’utente. Lo scopo è di promuovere un approccio attivo e partecipato alle questioni trattate, una riflessione su se stessi, sulla propria storia familiare che diventi uno stimolo all’azione nella contemporaneità.

Inoltre, si intende progettare, in occasione di alcune importanti ricorrenze (25 aprile, 27 gennaio, 10 febbraio) una serie di iniziative divulgative e di riflessione (convegni, seminari, proiezioni, dibattiti) che coinvolgano un’ampia fascia di pubblico. Tali iniziative prenderanno il via proprio dai luoghi dell’Archivio e del Museo diffuso utilizzandoli come spunto di riflessione, punto di partenza per creare un dialogo tra studiosi e popolazione.

Le iniziative qui proposte potranno essere il centro di una serie di incontri formativi (rivolti alle scuole, ai professionisti e a tutti gli interessati) centrati sui racconti di vita, sulle modalità della ricerca di storia orale e sulle tecniche di realizzazione delle videointerviste.

Infine, si conta di attivare forme di collaborazione e interazione con il Dottorato di ricerca in Trasborder Policies for the Daily Life e con la Summer School dello IUIES – International University Institute for European Studies, consentendo il coinvolgimento di un ampio numero di studenti e docenti provenienti da diverse Università internazionali.

Promosso da:

- Provincia di Gorizia – Assessorati alla pace e alla cultura

- Associazione Culturale Quarantasettezeroquattro (Gorizia)

- Facoltà di Architettura dell’Università degli studi di Trieste

- Center for International Relations and European Studies (CIRES)  – Slovenia

- Istituto regionale per la storia del movimento di liberazione (IRSML) – Trieste

Con il sostegno e il contributo di:

- Provincia di Gorizia – Assessorati alla pace e alla cultura

- Fondazione Cassa di Risparmio di Gorizia

In collaborazione con:

- Aiso – Associazione Italiana di Storia Orale (Roma)

- Studio di produzione video e multimediale N03! (Ennezerotre) – Milano

- Isonzo-Soča (Gorizia)

- ISIG – Istituto di sociologia internazionale di Gorizia

- Terra del Fuoco

- Associazione Kinoatelje (Gorizia)

- Visoka šola za dizajn v Ljubljani

- Icbsa – Istituto Centrale per i Beni Sonori e Audiovisivi (Roma)

- Università di Lubiana

(in via di definizione)

- Università degli Studi di Udine – Dams di Gorizia

- Laboratorio audiovisivo Crea

- Università di Nova Gorica

- Istituto friulano per la storia del movimento di liberazione (IFSML) – Udine

- ZRC SAZU (Accademia slovena per le Arti e le Scienze)

- Mobile workshop group

Per info:

www.quarantasettezeroquattro.it

info@quarantasettezeroquattro.it

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(a cura di: Alessandro Cattunar)

L’attività di Giovanni Sacchi nelle parole dei progettisti

di Stefano Mazzoni

Antonio Macchi Cassia, intervista a cura di Archivio Giovanni Sacchi del 21 luglio 2009

Giovanni Sacchi (Sesto San Giovanni, 1913 – Milano, 2005), grande modellista per il design e l’architettura italiana, ha accompagnato, per decenni, l’attività didattica a quella professionale, svolgendo lezioni e conferenze in Italia e nel mondo, riflettendo sullo sviluppo del design italiano di cui aveva potuto essere testimone da un punto di vista privilegiato. La sua bottega di via Sirtori è stata, infatti, un crocevia ineludibile per generazioni di grandi designer e architetti, come Franco Albini, Achille Castiglioni, Marcello Nizzoli, Aldo Rossi, Ettore Sottsass jr e Marco Zanuso. Ciascuno di loro ha trovato in Sacchi e nei suoi collaboratori gli interlocutori ideali con cui mettere a punto le proprie idee progettuali, che nascevano bi-dimensionalmente sulla carta e avevano la necessità di essere sviluppate attraverso i modelli di legno realizzati nella sua bottega. Era, infatti, soltanto attraverso il confronto diretto con la terza dimensione che potevano vagliare la validità delle proprie ipotesi, verificandole o correggendole, per arrivare alla definizione dei loro progetti.

La bottega di Sacchi terminò la sua attività alla fine del 1997. Si pose allora per il modellista il problema della destinazione dei materiali che aveva accumulato in sessant’anni di attività. Dopo l’acquisto da parte della Regione Lombardia di circa 300 modelli, che costituiscono la Collezione Sacchi depositata presso il Triennale Design Museum di Milano, tutti i materiali che erano rimasti nel suo laboratorio vennero donati al Comune di Sesto San Giovanni, dando origine all’Archivio Giovanni Sacchi, progetto a cura di Alberto Bassi, affiancato da Fiorella Bulegato e Lodovico Gualzetti, realizzato dal Comune di Sesto e dalla Fondazione ISEC. Il patrimonio dell’archivio è consultabile on line. L’archivio presenta inoltre alcuni spazi espositivi, allestiti da MAGUTDESIGN, che, grazie alle diverse tipologie dei materiali, sono in grado di illustrare la complessità dell’iter progettuale di realizzazione di un oggetto, attraverso i disegni e i prodotti, ma anche mostrando modelli, prototipi e semilavorati. Una parte dell’archivio è dedicata alla ricostruzione della bottega di via Sirtori, con tavoli, attrezzi e macchinari originali, accanto ai nuovi macchinari per consentire la realizzazione di workshop di modellistica.

I materiali dell’archivio, a cui si sono aggiunti quelli depositati dalla famiglia Sacchi e da alcuni progettisti, sono conservati in apposite aree e disponibili per la consultazione di studenti e ricercatori. Proprio in occasione del progetto di tesi di Elena De Cristoforo, tesista in Storia dell’arte contemporanea presso l’Università degli studi di Milano con il professor Antonello Negri, l’Archivio Giovanni Sacchi ha avviato una campagna di raccolta di testimonianze orali da parte di designer, architetti e personalità che hanno conosciuto il grande modellista. Si trattata di un’occasione di riattivare quella rete di contatti che Sacchi aveva saputo tessere nel corso degli anni e vista la grande disponibilità da parte di tutti coloro ai quali ci siamo rivolti, si è deciso di rendere permanente il progetto, cercando di raccogliere le testimonianze di tutti quelli che lo hanno conosciuto professionalmente. Al momento, le interviste sono raccolte sono più di cinquanta, tutte consultabili in archivio. L’attività di Sacchi era già stata raccontata negli anni Novanta attraverso un documentario della Rai. Idealmente, il nostro progetto proseguiva questa esperienza, offrendo a distanza di circa quindici anni, una conferma dell’affetto e della riconoscenza nei suoi confronti da parte del mondo del progetto.

L’obbiettivo principale della ricerca era quello di ricostruire il ruolo storico svolto dalla bottega di Sacchi, mettendo in luce quale poteva essere il suo contributo allo sviluppo dei progetti che gli venivano affidati e comprendere il motivo del grande successo e della popolarità che aveva suscitato tra gli addetti ai lavori. L’intervista si articolava in tre parti: la prima relativa alla bottega, all’atmosfera che vi si respirava e alle modalità di lavoro; una seconda una più specifica riguardava l’importanza del modello per lo sviluppo progettuale e, infine, il ricordo dell’attività di Giovanni Sacchi si è rivelato un’occasione per riflettere sui cambiamenti che sono intercorsi nel mondo del disegno industriale negli ultimi vent’anni, in seguito all’introduzione dei software di progettazione e dell’automazione della modellistica.

Oltre alla raccolta delle testimonianze, si è pensato di utilizzarne alcuni estratti per un breve filmato, realizzato da Roberto Bandiera con Alessio Devanna, da proiettare in occasione dell’inaugurazione dell’archivio, il 23 ottobre 2009. Durante una prima riunione si sono definite le linee guida iniziali del progetto. Il racconto avrebbe dovuto rivolgersi a un pubblico non specializzato, fornendo alcune informazioni su chi era Sacchi e sull’importanza del suo lavoro. Il video è stato articolato in tre capitoli: il primo sulla sua bottega, il secondo sul modo in cui vi si lavorava, il terzo sulla sua persona. Gli interventi degli intervistati sono inframezzati da alcune fotografie provenienti dall’archivio. L’ultima immagine mostra una mensola nel suo ufficio-museo in cui raccoglieva gli oggetti accumulati nel corso degli anni. Vi è raffigurata, tra alcuni pezzi di legno, la sagoma di uomo in cartoncino con una scritta a matita sul petto: «Non dimenticarti di sorridere». Di quel suo sorriso, con cui sono sempre stati accolti tutti nella sua bottega, non si è dimenticata nessuna delle persone a cui ci siamo rivolti. Le interviste hanno, infatti, reso evidente come non fosse possibile scindere il lato personale del carattere di Sacchi dagli aspetti più professionali della sua attività. Molto spesso, assieme al riconoscimento della qualità dei suoi modelli, della sua grande capacità di interpretare il disegno e talvolta il pensiero del progettista, emergeva il suo lato “umano”, la grande affabilità e la contagiosa passione che aveva per il proprio lavoro. E proprio queste caratteristiche, unite alle suggestioni dei materiali accumulati in decenni di attività, sono state in grado di far assumere alla sua bottega un valore simbolico. Non si trattava di un luogo importante soltanto per la sua storia, che poteva quasi offrire per i giovani designer una sorta di attestato della raggiunta maturità progettuale. Sacchi, infatti, non accettava qualsiasi lavoro, ma soltanto quelli di cui riconosceva le qualità, sostenendo chi era agli inizi abbassando i costi di realizzazione, oppure riuscendo a trovare loro un committente. Ma era un luogo simbolico soprattutto perché la sua bottega rappresentava, nell’immaginario dei progettisti, un’unità di fondo tra la cultura del progetto e un saper fare artigiano dalle origini più antiche. Lo ha sottolineato, ad esempio, Michele De Lucchi: «Giovanni Sacchi con la sua persona, il suo entusiasmo, gli occhi ridenti, il suo laboratorio, il bugigattolo con i suoi modelli, rappresentava un’idea di bottega che rimandava a un altro mondo, a un’altra epoca. Rimandava alla qualità del lavoro artigianale di chi crede nel lavoro che fa, ha talento e ha soddisfazione per quello che fa. Sacchi ti dava sempre il senso di ottenere una gratificazione personale, prima ancora che professionale, o economica, da quello che realizzava. Gli piaceva tutto e gli piaceva tanto. Gli piaceva l’oggetto che faceva, il progetto che tu gli avevi dato in mano, gli piaceva lavorare con te, la relazione. Ed era assolutamente impossibile evitare il fascino di questo insieme di cose» (intervista a cura di Archivio Giovanni Sacchi del 25 settembre 2009).

di Paola Matafora

Centro Internazionale per gli Studi di Herculaneum

Ercolano 2008‐2009, il Centro Internazionale per gli Studi di Herculaneum (Centro Herculaneum) decide di istituire un progetto di Storia orale ad Ercolano per il recupero della memoria storica della città. L’idea scaturisce dalla necessità di sensibilizzare i cittadini ad una maggiore consapevolezza nei confronti del proprio patrimonio culturale e di valorizzare la storia viva e più recente della città che va molto oltre la città romana.

Il progetto si è posto come scopo primario di coinvolgere la comunità locale nella raccolta di testimonianze e storie, per poi renderle disponibili anche a cittadini, visitatori e studiosi, attraverso un Archivio della Memoria che raccoglierà gli avvenimenti storici relativamente recenti di una città, il cui patrimonio culturale si è sempre contraddistinto, in area vesuviana, in quanto a bellezze paesaggistiche, architettoniche, archeologiche e per interessanti tradizioni popolari e pratiche sincretico religiose.

Questo progetto fa parte di un più ampio programma di iniziative del Centro Herculaneum (i cui soci sono il Comune di Ercolano, la Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei, e la British School at Rome) per alzare il profilo di Ercolano e portare insieme la comunità locale e internazionale ad una maggiore valorizzazione della storia e della cultura locale.

In parallelo, è nata l’esigenza per l’equipe multi‐disciplinare dell’Herculaneum Conservation Project (HCP), sostenuta dalla fondazione filantropica Packard Humanities Institute e dal 2001 attiva nella conservazione e nella salvaguardia del sito archeologico di Ercolano, di avere un confronto con gli ex lavoratori del luogo sulle tecniche di scavo, conservazione e restauro, precedentemente adottate durante la fase dei “grandi scavi” (1927‐1961), il periodo che ha portato alla luce la maggior parte di ciò che oggi è visitabile al sito.

L’intento era d’intervenire in modo più consapevole e adeguato alle esigenze dell’ingente patrimonio archeologico da gestire. Inoltre, è stata notata, una corrispondenza tra la dissoluzione dei legami dei cittadini (anche lavorativi) con il loro patrimonio archeologico e il processo di degrado e i problemi conservativi nell’area.

L’equipe HCP ha sperato che un coinvolgimento degli ex‐operai avrebbe potuto rappresentare il primo passo di un percorso più lungo per ricucire lo strappo tra la città antica e quella moderna.

Mediante il Progetto Storia Orale ad Ercolano sono state rilevate quattro testimonianze di operai in pensione, fissate a mezzo di supporti audiovisivi, prima ritraendo l’incontro collettivo al sito archeologico tra i membri dell’HCP e gli ex lavoratori, successivamente documentando le interviste semi–strutturate ai singoli

testimoni per un approccio più attento all’esperienza di lavoro e di vita degli individ

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EUROIDENTITIES – THE EVOLOLUTION OF EUROPEAN IDENTITY

Using biographical methods to study the development of European identity

The EuroIdentities project is using qualitative methods of autobiographical narrative interviewing and analysis, to gain insights into the evolution and meanings of a European identity or identities from the ‘bottom up’ perspective of individual members of European societies.
[To learn more about EuroIdentities , click here . . .]

Coordinated at the Queens University, Belfast, the seven partner teams in EuroIdentities include large and small nations who are partially original and partially accession states located both in the peripheries and the geographical core of Europe.
[To learn more about the partners, click here . . .]

The empirical work of EuroIdentities centres on five ’sensitized groups’ – aggregates who can be expected that life and work experiences have caused them to confront questions of their own identity in relationship to European topics, questions and matters.
[To learn more about the sensitized groups, click here . . .]

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ABOUT US

The ongoing constitutional crisis of the European Union highlights that the development of a sense of positive identification with the ‘European project’ by ordinary citizens is crucial for its long-term success. Current state-of-the-art research into European identity has been driven almost exclusively by a ‘top down’ elitist perspective that focuses upon the development of an identification with ‘Europe’ through centrally-driven policies. The EuroIdentities project will use advanced methods of autobiographical narrative interviewing and analysis to gain insights into the evolution and meanings of a European identity or identities from the ’bottom up’ perspective of the individual. This will include investigating the factors that promote or retard a positive identification with ‘Europe’ and the European Community.

The research strategy will be to target five special ‘sensitized groups’ – aggregates whose life experiences will have caused them to confront questions of their own identity within Europe. The five groups broadly conceived are:

• transnational workers at all levels from menial economic migrants to ‘high end’ technological workers;
• mature adults who experienced cross-border educational exchange schemes ;
• farmers subject to Europe-wide markets and systems of regulation;
• cultural contact workers;
• in civil society organisations.

The seven partner teams in EuroIdentities – Queens University, Northern Ireland; Bangor University, Wales; Otto-von-Guericke Universität, Magdeburg, Germany; Lódz University, Poland; Tallinn Technological University, Estonia; Institute of Sociology, Bulgarian Academy of Science; and ‘Federico II’ University, Napoli, Italy – include large and small nations that are original and accession states located both in the peripheries and the core of Europe. EuroIdentites will employ a focused dissemination strategy that will include from the outset interaction with policy makers and others in public arenas at national and European levels.

EuroIdentities is a Framework 7 ‘Socio-economic Sciences and Humanities’ Collaborative Project funded between March 2008 and February 2011 under activity code SSH-2007-5.2.1: ‘Histories and Identities – articulating national and European identities’.

TITOLO: I LUOGHI DELLA MEMORIA DEI CONFLITTI MONDIALI NELLA VENEZIA GIULIA TRA ’45 E ’89 – UN’ANALISI COMPARATIVA NEL CONTESTO EUROPEO

Progetto di ricerca per il XXV ciclo della scuola di dottorato in scienze umanistiche – indirizzo storico – Università degli studi di Trieste

A CURA DI: Gaetano Dato

Intenzione di questa ricerca è il riconoscimento dei luoghi cruciali che hanno segnato la molteplice e frastagliata identità culturale dell’area giuliana, così come è venuta a determinarsi in seguito alle guerre mondiali.

Termine di riferimento centrale in questa analisi è l’opera di Pierre Nora “Les lieux de memoire”, così come nella storiografia italiana la trilogia di Mario Isnenghi (1997), non a caso denominata “I luoghi della memoria”. Importanti sono inoltre Koshar (2000) che si è dedicato ai luoghi della memoria tedeschi e in area balcanica Rihtman-Auguštin (2000, 2004), concentratosi sulle vie e sui monumenti, e Kuljić (2006) sulle date.

In questo ambito di studi, l’oggetto della ricerca non è tanto la descrizione del luogo in sé: sono al centro invece le modalità di sedimentazione di quei simboli nella cultura collettiva. Ne consegue una necessaria varietà delle fonti, a partire da una bibliografia non solo storiografica ma nell’ambito più vasto delle scienze umane. Ad essa si accompagnano uno studio negli archivi delle istituzioni pubbliche e private che si relazionano in vario modo al sito considerato. Si valutano poi i contenuti dei mass media, in particolare della carta stampata, e le fonti orali; queste ultime sono assai importanti, per verificare la realtà soggettiva degli spunti che emergono nelle forme di espressione collettiva della memoria, e per contribuire a ricostruire la sua variazione nel tempo. In particolare, nella ricerca da me proposta, il contributo delle fonti orali risulta indirizzato verso un ambito di osservatori privilegiati da circoscrivere fra coloro che erano coinvolti nelle istituzioni, così come fra i movimenti o le associazioni, che si sono occupati delle celebrazioni, della costituzione e della manutenzione dei luoghi della memoria giuliani.

In conseguenza di quanto affermato fin ora, il mosaico complessivo dello studio qui proposto è dunque costituito dai seguenti “luoghi della memoria”: Il sacrario di Redipuglia, le località che ricordano alla comunità slovena le violenze e gli eccidi subiti dal fascismo e dalla guerra (segnalate dalle lapidi presso l’ex hotel Balkan, Basovizza, Opicina, Caresana, Visogliano, Malchina, Ceroglie e Medeazza), la Sinagoga di Trieste, la Risiera di San Sabba, le foibe di Basovizza e di Opicina.

Andrebbero inoltre considerati due campi di concentramento italiani costituiti nel corso dell’occupazione italiana della Jugoslavia, quello di Visco, dove l’amministrazione locale ha affisso una targa negli anni ’50, e Gonars, nel cui cimitero la Jugoslavia ha fatto erigere un memoriale venti anni dopo.

In definitiva, il mosaico delle varie “stanze” che si traccerebbero nel nostro studio, intende rendere evidente il percorso storico degli aspetti sociali, politici, identitari, della memoria collettiva, in un campione ben definito, cogliendone unitariamente le sue forme molteplici e contrastanti nello spazio e nel tempo: si vogliono così riconoscere le parole e i momenti di un dialogo che le varie componenti della società giuliana hanno intessuto attraverso i luoghi della memoria, costruendo così uno spazio culturale originale, ma allo stesso tempo conforme alla fisionomia della più grande e poliedrica identità europea.

TITOLO: TOPOGRAFIA DELLA MEMORIA – MUSEO DIFFUSO DELLA CITTÀ

Percorsi multimediali e interattivi tra i luoghi della memoria e la memoria dei luoghi.

ORGANIZZATO DA: Associazione Quarantasettezeroquattro con il sostegno dell’AISO

DOVE: Gorizia

“Topografia della memoria – Museo diffuso della città” intende colmare, in un’area ricca di storia come quella goriziana, l’assenza di momenti e luoghi di riflessione e divulgazione creativa della memoria storica locale. Si intende colmare questo vuoto attraverso la creazione di un Museo diffuso che leghi in un percorso interattivo e multimediale luoghi della città significativi non solo per la storia ufficiale ma anche per quella più privata dei cittadini. Il progetto vuole valorizzare e promuovere una riflessione sulla storia del goriziano dal Fascismo alla nascita della frontiera, periodo essenziale nella formazione, definizione e ridefinizione dei confini non solo geografici ma soprattutto identitari della popolazione goriziana.

Il nucleo centrale dell’iniziativa sarà la raccolta (in parte già avvenuta) delle testimonianze, delle storie di vita dei cittadini di Gorizia e Nova Gorica che hanno vissuto la nascita del confine e che ne hanno esperito anche la caduta. A partire dai racconti di vita – che andranno a creare un vero e proprio Archivio delle memoria – verranno selezionati e “riattivati” una serie di luoghi sensibili della città sotto il profilo della memoria pubblica e privata. Si creerà così una nuova “mappa” storica ed emotiva del territorio: una topografia della memoria di Gorizia e Nova Gorica. In questi luoghi, che andranno a creare un vero e proprio Museo diffuso a cielo aperto, il cittadino potrà interagire in modo attivo e partecipativo con installazioni interattive multimediali: schermi sensibili al tatto, a tavoli interattivi, altoparlanti che si attivano al momento del loro arrivo. Potranno compiere scelte in base alla propria curiosità, decidere su quali elementi concentrare l’attenzione spaziando fra contenuti vari che vanno dalla videointervista al filmato di repertorio, dalle fotografie d’epoca a mappe interattive, da filmati attuali a testi recitati. Le installazioni saranno concepite in maniera tale da far dialogare la storia pubblica e ufficiale con la memoria privata dei testimoni intervistati e dei visitatori. I luoghi scelti saranno punti di partenza di una pluralità di percorsi d’esplorazione storica del territorio assolutamente innovativa.

La realizzazione del progetto favorirà il recupero della memoria locale, la valorizzazione della specificità storica dei luoghi della città spesso dimenticati o nascosti. Ai cittadini più anziani – cioè i testimoni intervistati ma anche coloro che interagiranno con le installazioni – sarà così affidato il compito della trasmissione generazionale della storia vissuta e della memoria.

Il progetto proposto, intende innanzitutto sopperire alla riconosciuta mancanza di un progetto complessivo di raccolta e di analisi delle testimonianze e di tutti quei materiali che contribuiscono a formare la memoria pubblica, distinta dalla storiografia. Ma siamo altresì convinti che la proposta si profili come un’occasione unica di valorizzazione, anche turistica, della città, facendo leva su quanto di più prezioso il nostro territorio possiede e non sfrutta a sufficienza, ovvero la ricchezza storica dei suoi luoghi.

(a cura di Alessandro Cattunar)

“Ghe jera el campo de concentramento… ghe jera tanti slavi. So che i jera trattai come [bestie]… mal, par via del magnar: no i podea gnanca ‘ndar a tor su e scorse de patate, parchè i li bastonava…!” [C’era il campo di concentramento… c’erano tanti slavi. So che erano trattati come bestie… male, riguardo al cibo: non potevano nemmeno raccogliere le bucce delle patate, perché li bastonavano…!]. Testimonianza relativa al campo di concentramento per internati civili jugoslavi di Monigo (Treviso). Ma si tratta davvero di una goccia in un oceano. A tutt’oggi nella “gioiosa et amorosa” Marca quasi nessuno sa che tra luglio del ’42 e marzo del ’43 all’interno delle caserme trevigiane “L. Cadorin” furono rinchiusi migliaia di prigionieri sloveni e croati, dei quali circa duecento perirono di fame, maltrattamenti e malattie.

L’Istresco (Istituto per la storia della Resistenza e della società contemporanea della Marca trevigiana), l’associazione culturale “Magazzino La Chispa” e un pool di ricercatrici slovene stanno cercando di raccogliere i ricordi di chi nel capoluogo veneto all’epoca sapeva dell’esistenza del lager e, parallelamente, delle persone internate sopravvissute. Obiettivo primario del progetto è far diventare le odierne caserme un “luogo della memoria”, riportando a un ripensamento collettivo una brutta pagina di un passato “passato troppo in fretta”. (Alberto Tronchin)